Ce documentaire réalisé par Moïse Courilleau et Morgan Zahnd s'adresse à toute personne intéressée par la politique de manière générale et pas seulement à une minorité « élitiste » ou partisane qui s’interrogerait sur le sens d’une élection. J'ai pas voté autopsie la démocratie française afin d’ouvrir une nouvelle ère propice à l’évolution de l’organisation politique.
Eléments de contenu :
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"Si on compte l'abstention aux législatives de 2012 par exemple, il y aurait 17 député·e·s élu·e·s sur 577 sièges."
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démocratie athénienne (les plus pauvres recevaient une indemnité journalière pour compenser le travail perdu...)
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exemple de discours de pères fondateurs de nos démocraties
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révolution française (accession au pouvoir de la bourgeoisie ...)
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le vote (présenté comme "élément unique qui fonde la légitimité de notre système politique de représentation"...)
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"Les révolutionnaires ne sont pas mort·e·s pour le droit de vote mais pour plus d'égalité et de liberté"
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Aristocratie élective
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professionnalisation de la politique
"J'ai pas voté"
Pour Francis Dupuis-Déri, professeur de science politique de l'UQAM, la démocratie n'est pas celle que l'on croit et son histoire est encore plus méconnue. Détestée et ridiculisée pendant des siècles, la démocratie était vue comme le pire des régimes pendant des générations en Occident.
Démocratie Histoire politique d'un mot (Lux éditeur, 2013),
El2ments de contenu :
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"Ce qu'il faut observer c'est comment on fait fonctionner le processus de décision et qui y participe ?"
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Démocratie athénienne (assemblée générale à l'agora, tirage au sort, mandat très court...)
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Fonctionnement de milliers de villages au Moyen âge en europe par assemblées d'habitants.
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Le mot démocratie n'est quasiment jamais utilisé au moment de la révolution française ou de la guerre d'indépendance des E.U et quand il est utilisé c'est presque toujours négatif...
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Aristocratie élue
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Distinction élection et démocratie
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La démocratie est associée aux pauvres. Au XVIII, Les pauvres sont considérés comme irrationnels, soumis à la passion et ne viendraient dans les assemblées que pour les intérêts particuliers.
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A l'époque de la Grèce certains philosophes importants (Aristote...) étaient contre la démocratie : c'est mathématique dans des sociétés ou il y a des inégalités économiques, les plus pauvres sont toujours plus nombreux que les plus riches.
"Démocratie, histoire politique d'un mot"
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Aujourd'hui il n'y pas de pauvres qui participent au pouvoir (regardez le profil socio-économique des personnes à l'as-semblée nationale)
directement des lois qui doivent gouverner la France ; ils doivent donc se borner à se nommer des représentants. [...] Les citoyens qui se nomment des représentants renoncent et doivent renoncer faire eux-mêmes la loi ; ils n’ont pas de volonté particulière à imposer. S’ils dictaient des volontés, la France ne serait plus cet État représentatif ; ce serait un État démocratique. Le peuple, je le répète, dans un pays qui n’est pas une démocratie (et la France ne saurait l’être), le peuple ne peut parler, ne peut agir que par ses représentants. »
Emmanuel-Joseph Sieyès ou l'abbé Sieyès, homme d'Église, homme poli-tique, essayiste français et un des leaders révolutionnaires de 1789.
« La France ne doit pas être une démocratie, mais un régime représenta-tif. Le choix entre ces deux méthodes de faire la loi, n’est pas douteux parmi nous. D’abord, la très grande pluralité de nos concitoyens n’a ni assez d’instruction, ni assez de loisir, pour vouloir s'occuper
Les fondements de notre démocratie
"Sommes-nous en démocratie ?" Conférence gesticulée.
La constitution
Cette vidéo présente un aspect méconnu mais essentiel de notre consti-tution : la protection du peuple face à l'état de droit
constats,
Observations
conscience,
Analyses
alternatives,
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Envie de SAvoirs... / politiques & démocraties
« Pour savoir qui vous dirige vraiment, il suffit de découvrir ceux qu’il ne vous est pas permis de critiquer. » Voltaire
Cours de langue de bois/le parler creux sans peine
Un voyage-reportage sur l’auto-gestion, le pouvoir populaire et la participation démocratique.
Edith Wustefeld et Yan Verhoeven partent faire un voyage d'un an en France, Espagne et Amérique du sud à la découverte d'expériences centrées sur des pratiques démocratiques et autogestion-naires.
" Nous avons donc décidé de centrer notre voyage sur des pratiques qui cherchent à mettre en place un agir radicalement démocratique, un fonctionnement horizontal ou encore qui se revendiquent de l'autogestion. Ces pratiques qui font le pari de l’égalité, de l'absence de
Poder sin poder, webdocumentaire sur l’autogestion
hiérarchie, de la coopération sont multiples et profondément plurielles, tant dans leurs appellations, leurs outils de décisions, que dans leurs stru-ctures ou leurs finalités : qu’il s’agisse de communautés de vie, d’entreprises reprises par les travailleurs, de communautés agrai-res, de projets culturels ou encore pédagogiques, etc. Les exemple sont multiples. Ils partagent cependant tous un objectif commun : permettre à chaque personne de participer, de faire connaître et entendre sa voix. Notre recherche se concentre donc sur des expériences qui se donnent comme objectif non pas de fonctionner sans règles, mais que les règles soient décidées par les
personnes concernées. En bref, qui recherchent l’organisation sans le pouvoir."
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18/10/15 - vidéos - articles
"Le pays des souris"
C’est l’histoire d’un pays qu’on appelait « Le pays des souris ». Tous les quatre ans, il y avait une élection : les souris se rendaient aux urnes et votaient. Ils éli-saient un gouvernement constitué de chats, de chats noirs.(.......) puis de chats blancs (...) Le problème n’était pas la couleur des chats. Le problème était qu’ils étaient des chats !
= Discours de Tommy Douglas en 1944 au Canada.
17/12/15 - vidéos
